４６．「心清塵不染」（心清ければ 塵（ちり）に染まらず）

　叡智のひびき 箴言9に塵埃（じんあい）について書かれています。

（・塵埃：ちり。ほこり。「塵埃（＝俗界）を逃れる」）

「禅家（ぜんけ）の訓（おし）えにも、ときどき払拭（ふっしょく）して塵埃を止まらしむるなかれ、というのがある。

　われら統一道の践行（せんこう）にいそしむ者は、すべららくこの訓えに則した心がけを入念にして、価値高く活きることに専念すべしである。」（叡智のひびき 箴言9より）

・また、「塵埃」について、禅宗での慧能（六祖）と神秀（じんしゅう）の偈が有名です。天風先生は、安定打坐考抄で「禅なるものは、慧能と神秀の両人が喝破説明した二点を合致統一して、初めて全きを得るのである。其何れか一方だけでは、決して完全なる禅ではない。」と説明されています。

以下、webより

・神秀（じんしゅう）の偈

身是菩提樹　　　身は是菩提樹

　心如明鏡台　　　心は明鏡台の如し

　時時勤払拭　　　時時に勤めて払拭（ふっしき）して

　莫使惹塵埃　　　塵埃（じんあい）をして惹（ひ）かしむることなかれ

大意：この身体はさとりを宿す樹のごときもの、心は清浄で美しい鏡台の如きもの、故に常に汚れぬように払ったり拭いたりして、煩悩のチリやホコリをつけてはならない

・慧能（六祖）の偈

菩提本無樹　　　　菩提本（もと）樹（じゅ）無し

　明鏡亦非台　　　　明鏡も亦台に非ず

　本来無一物　　　　本来無一物（ほんらいむいちもつ）

　何処惹塵埃　　　　何れの処にか塵埃（じんあい）を惹かん

大意：本来菩提には樹などという不変なものはない、明鏡という心もない。故に、本来無一物である。よって塵埃のたまりようがないから払拭の必要もないではないか